22 mars 2025

22 mars 2025

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AUJOURD’HUI,
QUI DIS-TU QUE JE SUIS ?
1700 ANS APRÈS NICÉE

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La question « Qui est Jésus-Christ ? » est centrale pour le christianisme. En elle se dessinent les contours d’une foi qui proclame le Christ seul médiateur entre Dieu et l’humanité. Cette question a été au cœur du concile de Nicée, en 325, où elle a trouvé sa réponse dans l’affirmation de la divinité du Christ. A Nicée est scellée une compréhension trinitaire de Dieu qui restera à travers les siècles le ferment essentiel de l’unité chrétienne, et qui fait définitivement du christianisme un monothéisme singulier.

Notre époque marquée par toutes sortes de quêtes identitaires pourrait-elle se passer de cette question ? Comment ne serait-elle pas concernée ? 1700 ans après, la confession de foi de Nicée n’a pas perdu son actualité. Parce que ses affirmations ont nourri toutes les Eglises, y compris celles de la Réforme, elles ont encore quelque chose à nous dire et méritent d’être formulées dans un langage plus contemporain.

En proposant cette journée de réflexion et d’échanges, les mouvements confessants des Eglises protestantes de France, de Belgique et de Suisse invitent à revisiter cette source à même d’irriguer et d’affermir encore la foi des chrétiens du 21ème siècle.

Plusieurs lieux de rendez-vous le 22 mars :

Cette journée s’articule autour de trois conférences de 45 minutes chacune, suivi d’un atelier sur le même thème :

  • depuis la Suisse, Le Christ dans le Nouveau testament par François Rochat, pasteur et docteur en théologie,
  • depuis la Belgique, Le Christ dans le symbole de Nicée par Pierre-Sovann Chauny, professeur à la Faculté Jean Calvin (Aix en Provence),
  • depuis la France, Un témoignage fidèle pour notre temps, comment dire aujourd’hui la foi exprimée par Nicée dans des concepts et un vocabulaire audible par nos contemporains ? par Julien Coffinet, directeur de La Fondation La Cause.

Elle se déroulera simultanément dans quatre lieux (France, Belgique, Suisse, Alsace). Les interventions, et seulement elles, seront disponibles ultérieurement.

Déroulement
9h30-9h45 : Introduction
9h45-10h30 : Le témoignage concernant Jésus dans le NT
10h30-11h00 : Ateliers
11h00-11h15 : Pause
11h15-12h00 : Le Christ dans le symbole de Nicée
12h00-12h30 : Ateliers
12h30-14h00 : Déjeuner (à apporter ou possibilité autour du Defap)
14h00-14h45 : Un Témoignage fidèle pour notre temps
14h45-15h15 : Ateliers
15h15-16h00 : Temps de partage et prière
16h00-16h15 : Conclusion

Commentaires

2 réponses à “22 mars 2025”

  1. Avatar de Schaechtelin
    Schaechtelin

    Bonjour,

    Ce comentaire est un témoignage.

    Je sors de la soirée conclusive de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens, dans la ville de Gap où je suis pasteur retraité EPUdF.

    Ce soir, dans le temple de Gap où notre pasteur Petr Skubal nous a accueillis, c’est l’évêque des Hautes-Alpes (05) qui a prêché. Après la lecture de L’épisode où Thomas s’exclame à Jésus : « Mon Seigneur et mon Dieu », Xavier Malle a montré comment ce récit contient en germe plusieurs éléments que l’on retrouve dans le symbole de Nicée. Il a aussi apporté un beau témoignage sur la rencontre récente d’une semaine qui a eu lieu à Nicée-même, et à laquelle il a participé pour fêter les 1700 ans du symbole.

    Bref, je n’entre pas dans les détails, ce fut une soirée lumineuse rassemblant sept des huit Eglises de Gap et environs : catholique, EPUdF, orthodoxe, arménienne, et trois Eglises évangéliques (CAEF, ADD internationale, Adventiste). L’an prochain, j’ai espoir que l’ADD participe également, ce qui serait un pas important pour la communion visible du corps de Christ à Gap.

    Voilà, je ne suis pas attestant, mais peu importe, je vous encourage vivement dans le témoignage de votre mouvement et dans le souci de continuer à dialoguer avec les autres sensibilités de notre EPUdF. Ceci non pas pour trouver des sortes de « compromis » théologiques mous et affadissants, mais pour garder toujours le souci de mieux connaître les positions de ceux qui pensent autrement que nous. Ceci pour éviter à tout prix les caricatures des courants divergents des nôtres, risque auquel on est, à mon avis, toujours confrontés.

    A ce sujet, je termine pas une question : comment dialoguent et se (re)connaissent dans notre EPUdF les courants divergents ?

    Je vous envoie mes bien fraternels messages,

    Pierre-André Schaechtelin

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    1. Avatar de WASTABLE Alain
      WASTABLE Alain

      merci de votre témoignage. Ici à Romans sur Isère la Pastorale évangélique n’est pas unanime de participer à la semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Je le regrette vivement mais salue les églises Ev de Gap qui font cet éffort de rencontre avec d’autres confessions chrétiennes. Le ‘parfaitement un’ de Jésus dans le ch 17 de Jean est une étape ultime qui commence par le premier pas: se parler, se rencontrer. Alain Wastable de la Pastorale de Romans 26100

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